洛阳东南，有山一座，曰之景山。 景山无名，今人知其所在何处者并不为多。可是，要是说起《洛神赋》来，相信我们大家又没有几个不熟悉。黄初三年，曹植正是陵景山而作就了语动千古的《洛神赋》，其辞有
洛阳东南，有山一座，曰之景山。
景山无名，今人知其所在何处者并不为多。可是，要是说起《洛神赋》来，相信我们大家又没有几个不熟悉。黄初三年，曹植正是陵景山而作就了语动千古的《洛神赋》，其辞有云：“余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。”。
今天，若登临景山，虽说难觅那个翩若惊鸿的洛神，但我们却可找寻到一个心伤千年的太子。
太子何人？大唐太子，李弘是也。
李弘，生于652年，为唐高宗李治的第五子、武则天的第一子。656年，原来的太子李忠被废，李弘被改立为太子，武则天也因此得以巩固了自己的地位。
李弘，最被当时世人所称道的就是他的正直善良。
据记载，李弘曾经向郭瑜学习《左传》，当他读到楚世子芈商臣弑君的故事时，不禁掩书而叹曰：“这样的事，做臣子的都不忍听闻，而经典之书是圣人拿来训示后人的，为什么要记载这种事？”郭瑜回答他说：“孔子作《春秋》正是为了要褒善贬恶，用以劝世后人的，因此他要记下商臣的恶行，让后人都知道那些事情是不应该做的。”李弘说：“不是不能让这种事流传，而是我不忍知道有这样的事，请让我改读别的书吧。”郭瑜听完后，向李弘拜曰：“‘里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车’。殿下资质敏睿，既然不忍听闻这些不好的凶事，臣听说要安定上位、治理人民，莫过于精通于礼。不懂礼则无以事天地之神、辨君臣之位，所以先王重视此道。孔子也说：‘不学礼，无以立。’那么请殿下就停止读《春秋》，改读《礼记》吧。”李弘接受了这个提议，从此改读《礼记》。
由此可见，李弘是多么的善良。关于他的善良和正直，还有一件事情需要一说。
宣城公主和义阳公主，原本是唐高宗和萧淑妃的两个女儿，曾被高宗视为掌上明珠。随着萧淑妃的被杀，两个公主被武皇后一直幽禁在一处偏僻的深宫中，不见天日。萧淑妃曾是武皇后的对头，因此，这两位昔日的公主过着极其落魄的生活。一天，李弘得知了这两位姐姐的情况后非常心伤。这个时候，看似柔弱的李弘却异常坚强，不顾他人的劝阻，竟勇敢地先私下去探望了两位姐姐。回来后，他心里极其难受，一想到两位姐姐的哀凄眼神，他就心伤。再也无法抑制自己的情绪，他决意为两个姐姐向母后求一次情。为萧淑妃的女儿求情，这决非小事。身边之人多劝阻他不可唐突行事，要慎之又慎，三思而后行。可是，一想到两位姐姐凄惨的境况，他一刻也等不下去。在满朝文武面前，他诉说了两位公主的残况，并求母后给予网开一面。在当时，单单微服私访狱中罪人就已是大逆不道了，李弘竟然敢不知天高地厚地在满朝文武面前为两个姐姐求情，这就等于是在众百官面前指责母后的丧尽天良。由此可知，那一刻，珠帘后面的武皇后是多么的恼恨。看着自己无知而善良的儿子，武后虽恼怒却也无可奈何，为了尽快收场，她强压怒火，做出了通达宽容的姿态，草草地把两位公主许配给了两个身边的侍卫。
宫廷之中，亲情往往是极其脆弱的，根本抓不牢。此次事件后，李弘和母后之间也因此生了一个难以解开的结。
正直的李弘渐渐被母后所疏远，他也对母亲的那些所作所为甚是伤心，也逐步拉开了与母后的距离。
公元675年，在东都洛阳的合璧宫中，李弘与家人同聚绮云殿中，共进家宴。不经意间，他竟然轻轻地倒地了，眼含哀凄，血染衣衫。
关于李弘之死，有传多种，或言被其母鸩杀，或云因肺痨而病死，等等，司马光根据多种史料推测，记之曰：“《实录》、《旧传》皆不言弘遇鸠。弘之死，其事难明，今但云时人以为天后鸠之，疑以传疑。”。
李弘死后，被埋葬在了景山之颠。
李弘，是唐高宗所喜爱的太子，他的死亡，对唐高宗来说，简直就是晴天霹雳。唐高宗太思念儿子了，一步一回眸，他总想再看到李弘的身影，一声一叹息，他总在念叨太子的善良。
死人无法复生，但思念却无法忘记，唐高宗为了怀念自己的儿子，让臣下按照帝王规制来安葬李弘。
在唐高宗看来，慈惠爱亲曰‘孝’，死不忘君曰‘敬’，谥李弘为孝敬皇帝。为了怀念儿子，唐高宗还亲自含泪为李弘写下了感人肺腑的《孝敬皇帝睿德记》。今日该碑仍立于陵内神道东侧，只是因风雨的洗刷而难辨其文。
如今，当走进陵园，沿着神道前行，好似一步就是一个百年，缓缓梦回了大唐。
恭陵，坐北朝南，呈平面正方形，建筑规划工整，长宽均为440米。陵园四周原有神墙围护，如今已不存，但根据文物钻探，墙基仍保存尚好，基槽宽1米，红褐色生土夯筑。神墙四角各有角阙，地面以下是砖石墙基，地面以上仍存有夯土台基，高3～4米，长宽均10余米。
四面神墙中部各置神门，喻青龙、白虎、朱雀、玄武。如今，门阙基址尚存，据初步探查，门阙台基四周亦用长方形条石和砖护砌。原来台基之上的建筑早已不存，今已无法再窥其原貌了。南神门，宽约30米，门阙之外10米处有立狮一对，左右分置，颇为威武。其余东、西、北3座神门的情况与此大致相同，唯立狮改为坐狮。
如今，行走在陵园之内，虽历经千年风雨洗刷，但各样石刻仍分列神道两旁，为这个心伤的太子而默默守护。沿神道而北行，分列望柱、石象、石马、翁仲等石刻。据专家说，这些石刻与龙门石窟奉先寺群雕同出一手，它们均是唐代著名宫廷建筑艺术大师韦弘机所指挥。如今，这两处石刻，一世俗，一宗教，真可谓是珠联璧合之作，有着异曲同工之大妙。
仔细观看这些石刻，你会被它们所震撼。
石翁仲，圆睁双目，凝视前方，身宽体健，腰束大带，足蹬云靴，双手拄剑，正襟立于仰覆莲花座上。
仰望之下，石翁仲，袖盈唐风、剑迸威仪，那种久违的大唐气魄，就这样跌宕而来，弥久而回环。
神道尽头，就是巍巍之唐恭陵。
恭陵残高23米，东西长至164米，南北宽达146米，形势恢弘，壮观异常。据记载，按唐代天子礼“依汉长陵故事，汉长陵高九丈”，天子陵墓应高约27米，历经千年风雨剥蚀，如今恭陵仅比当初底了约5米。
沿小径上得恭陵之颠，放眼远望。
群山起伏，伊洛如带，阡陌纵横，佳木繁荫，这里确实有着古人所言之好风水。
这样的地方，正是古人所梦寐以求的宝地，可是，这里,它能容得下李弘的千年忧伤吗？
天不答之，地不应之，只有风雨常伴之。