洛阳，半边文章半边史。我常用此句话做一个开头，用以向我的朋友们讲述洛阳。是的，回望洛阳，她不仅有着中国最为悠久的历史，同时，她也有着华夏最为博远的文化。作为华夏民族的文化圣地，点缀在洛阳这
洛阳，半边文章半边史。
我常用此句话做一个开头，用以向我的朋友们讲述洛阳。是的，回望洛阳，她不仅有着中国最为悠久的历史，同时，她也有着华夏最为博远的文化。
作为华夏民族的文化圣地，点缀在洛阳这个名都上的附丽实在是太多了，所以，今天，当我们来介绍她的时候，有太多的文化符号需要来加以表述，因此，选择哪些来做介绍竟成了一个难题。
理学，根植于洛阳——这是当今我们向外人推介这个古城之时，无论介绍之繁简，时常都会提到的一句话。
何以如此？首先，这是因为理学在古代中国占有着重要之地位，其次，更为重要的是，这是因为为理学发展作出奠基的两位先贤与洛阳有着莫大的渊源。
悠悠河洛，斯何人哉？
不为别人，他们便是程颐程颢两兄弟。
程颐，字正叔，人称伊川先生，程颢，字伯淳，人称明道先生，两位兄弟是继孔孟之后开创出儒学新境的千秋大儒，早年，他们在伊川潜心于理学研究，而后，他们又不辞辛苦在此传经授业，为理学的广大打下了坚实的基础。
张载曾曰：为往圣继绝学，之于程颐程颢，我想，用这句话来概括程颐程颢的人生，那是再合适不过的了。
带着对两位千秋大儒的敬仰，我来到了家乡的程园。
如今，未到程园，远远的便看见一个巨大的石牌坊，巍巍而立。四个大字“理学渊薮”苍劲有力，镶嵌于石牌坊正中，其左右各置石匾一个，左曰：格物，右云：致知，再观左右，又有联两对，内联曰：千载先贤立雪允新传道誉、二程遗韵临风依旧读书声，外联曰：一代宗师承前启后开儒派新境、万物在理道统相传展洛学高风，默默诵读两联，其意高远，感慨中，目至落款处，方知此二联乃当今洛阳文化大家叶鹏教授所撰，为之书丹者：内联为陈春思先生所书、外联为李进学先生所书。
进入程园，左行入一侧门，有一个两进的院落，这里便是敬奉程颐程颢的祠堂。第一进院子里立有几通石碑，多为清代所立，其中有一碑乃韩国人新立，上书“二程夫子林”。史上曾有记载，程颐程颢在日本韩国影响也是很大，由此可见，此非虚言也。走进第二进院内，迎面是一正殿，殿门上置一匾，仔细观看，乃慈禧皇太后所题，上书“伊洛渊源”。进得殿内，有几个塑像，塑像上方也上置一块匾，上书“学达性天”，乃康熙所题。
历史上，被康熙尊称为“学达性天”之人不过五六人耳，程颐程颢两兄弟与孔孟同享尊崇，这真可谓是至尊了。其实，程颐程颢两兄弟并非徒有虚名，清代学者黄宗羲之《宋儒学案》曾载曰：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……”，元公乃《爱莲说》的作者周敦颐，是程颐程颢的师父。由此可见，作为儒学的第二次崛起，程颐程颢可谓功劳大焉。据历史记载，周敦颐为理学立下了开山之功，但是，真正发扬广大理学的却是程颐程颢两兄弟。。
说起程颐程颢，他们虽为兄弟，但他们两个还是有很多不同的，性格上，程颐严毅端重，程颢则温然和平，学问上，程颐提出了“性即理”，程颢则提出了“天即理”。他们死后，南宋的朱熹继承了程颐的衣钵，明代的王阳明则绵延了程颢的绝学。通过一代代人的努力，理学成了继孔孟之后儒学第二次勃发的一个新理论，至今，理学的影响仍在华夏大地上不断播扬。
北宋有“五子”之说，这五子便是邵雍、周敦颐、张载、程颐、程颢。其实，北宋五子的核心是二程，为什么呢？因为“北宋五子”是以二程为联结中心的，周敦颐是二程的老师，张载是二程的表叔，也是讲学的朋友，而邵雍呢，和二程一起居住在洛阳，是一起讲学讨论的同仁，由此可见，二程确实是理学的核心人物。
如今，两位先贤的墓地就在祠堂之后，苍柏之间，一片宁静。
神道上，石刻分立，或为新修，或为留传，今天，行走其中，心中顿然生出几分朝圣之情。前行不远，有一石人，面部已模糊不清，但身材俊伟，透出几分儒家之平和。石人之后，有画一幅，乃“程门立雪典故”的绘描。
前行几步，便是程家墓地。三个墓冢，呈二前一后，前者为程颐程颢之墓，后者是其父亲之墓，寓“父抱子”之意。看到这里，忽生感慨，一父二子，相伴千年，虽乡郊野外，但能如此相守，亦是幸福。
告别程园，我前往嵩县田湖镇程村去寻找“二程故里”，现有元明时期所建祠堂一座，为国保文物单位。进得大门，石碑林立，古柏森然，在此其中，有一条小道，似青苔铺就，直通大殿。进入殿内，有一老人正在清扫祭台，殿内东北处有一方石碑，乃明代天顺年间所立，字迹仍清晰可辨。祠堂旧地，原为程颐之别业，程颐晚年曾在此居住，在不远的伊川书院教书，所以后人便在此设立祠堂以示追念。
伊川书院，乃程颐教学之地，位于伊川鸣皋镇的伊川四高院内。当我达到的时候，正是假期，学生寥寥，整个学校很是安静。进得院内，行至不远处，便会看到见一巨碑，足有六、七米高，上刻字体隽秀，可谓书法极品，据说，此碑乃元代书法大家赵孟頫所写。巨碑之侧有一苍柏，虽树冠残小，但躯干苍劲，其上缠绕着几百匝的红线。据当地百姓说，每遇婚嫁生子等事，该村镇附近的乡亲们便会来此缠上一匝红线，为家人许下一愿。
正在细观重重红线之时，一老汉带着他的小孙子来到了这里，轻轻地绕上了一匝红线，而后磕头作揖，许上一个心愿。我问他，为何来此许愿，他告诉我，大家都是来这里许愿的，这是理所当然的。
理所当然——今天,当我再次听到这个理字成语之时，我感慨万千。是啊，在我们的不经意间，理学的影子就会出现在我们的生活中。
理所当然、理所应该、理所不容……
今天,当你再次听到这些和“理”字有关的成语之时,你是否会和我一样,唏嘘中，为它们蕴含的这份深意而深感惊奇呢！