沿着乡间小道，穿越铁路涵洞，前行不久，我们便寻到了大福先寺。 站立大福先寺的山门，我凝视良久。这是一个很普通的寺门，没有雄伟的殿堂，没有奢华的装饰，只有扑面的古朴。仔细观瞧，竟发现古唐寺是坐
沿着乡间小道，穿越铁路涵洞，前行不久，我们便寻到了大福先寺。
站立大福先寺的山门，我凝视良久。这是一个很普通的寺门，没有雄伟的殿堂，没有奢华的装饰，只有扑面的古朴。仔细观瞧，竟发现古唐寺是坐南朝北，与众不同。关于这个，还有个美丽的传说为之相解。
相传，很早以前，在洛河正中有座高耸入云的佛塔。太阳升起时，塔影西达七里河；太阳西落时，塔影东覆白马寺。每逢月高星稀之时，人们总会看到如来佛祖端坐在高高的宝塔之颠，俯慰众生。龙王爷住在洛河深宫，常常不满如来日复一日的高高在上。一天，龙王扬言说：“如此这般，实属可恶，再不搬走，我就冲断你的根。”当天夜里，阴风呼号，星月无光，洛河水突然暴涨，一阵狂涛巨浪，便将宝塔“连根”冲倒。宝塔倒地之时，洛河水眨眼变红，如血浸染。不久，嚎啕之声从洛河深处传来，一连三天，不绝于耳。原来，宝塔倒地时，也把龙王的“筋”挑断了。从此，“洛河夜哭”便不绝于世，竟成一景。自此以后，如来佛祖也把宝塔北移数里，到了今天的这个地方。为了不和龙王纠纷，如来将寺院门由南改北，以示永不理睬龙王之意。
走近古唐寺，再观山门。
山门建筑也一如旧时，青砖堆砌，汉瓦做顶，没有什么特别，只是两边对置有一对古典的木窗，为山门平添了几分气韵。山门两旁有金像两尊，颇为威武。
凝神间，伽蓝清香忽幽幽袭来，冥冥间，似沐浴佛光，让人素心。
走进山门，远远便望见一座大殿。该殿名曰圆觉殿，是寺院第一重大殿。殿门两旁各有石碑一通，左书：所存者神，右曰：所过者化。仔细思来，是啊，肉身凡胎的我们，一生到头，哪个能不重归泥土。所存者何人？曰神，曰圣。神者，如菩萨，存乎念想之中；圣者，如孔孟，存乎不死精神。
该碑乃军阀吴佩孚的参谋长张佐民所立。关于这两块石碑，那还有一个传奇故事要说。张佐民的老母患了眼疾，昏昏不能视物。正在心急之时，张佐民偶然听说古唐寺有仙水，仙水不仅甘甜，而且可医治十里八乡百姓的疾病。张佐民为救母病，亲自来古寺为母求水。神奇的是，饮下此水后不久，张的母亲竟然目清如初。张佐民是军阀吴佩孚的参谋长，钱是有的，为了感谢古寺，就在此置了“所存者神、所过者化”两方石碑，以示彰显。
殿旁斜放经幢一通，颇不显眼。经幢高约1米3长，碗口粗细，字体经历岁月剥蚀，今已班驳难识。师父说，经幢乃寺之重宝，所云皆佛家之言，为日本人所书。
转身间，忽见山门殿后悬一木匾，上书：“福先禅林”。师父说，这个乃日本国香客高野山大学教授静慈圆所题。师父接着说，这个寺庙与日本有不少联系。当初鉴真东渡日本之前，日本先到洛阳请了大福先寺的道璿律师先赴日本为传戒师。就是今天，每年仍有不少来自日本的香客来此还愿参拜。
寺院的第二重大殿是万佛殿。该殿万佛环立，颇具气势。殿旁有一匾额，乃是白马寺圆寂海法方丈所题。言及海法方丈，师父给我们谈起了寺庙的兴衰。
相传，古唐寺始建于唐朝，原址在今郊区瀍河乡塔湾村西头"唐寺崖"处。古寺边便是清波荡漾的洛河，垂柳掩映，玉练飘舞，风景十分宜人，吸引得游人如织，香火盛极。因寺院门口有座极高的佛塔，人们习惯上都把这福先寺称为"塔寺"
唐代之时，福先寺尤其占据着十分重要的地位。武则天曾亲自为福先寺撰写过浮图碑文，并辟之为皇室祈福用的皇家寺庙。唐代著名的画家吴道子也曾在福先寺内作“地狱变象”壁画，中有病龙，尤为精妙。文起八代之衰的韩愈也曾为福先寺题写匾额，不幸的是，明代洛河泛滥之时，塔毁匾失。
自从明朝洛河泛滥之后，乡民便将寺中留存的部分遗物北移数里，才重建寺院至此。清代王善信曾重修该寺。
我们前面所言之张佐民，也在民国十一年重修该寺。当时，寺内存有四层大殿，一殿山门殿、二殿天王殿、三殿白衣殿、四殿立佛殿。1937年，寺院再遭蹂躏，殿内塑像被国民党196师全部砸毁。
上世纪七八十年代，古唐寺仍然很残破，不像个样子。海法方丈认为，古唐寺是一个非常重要的寺庙，不能辱没了，就开始了重建工作。经过多年的努力，直到1993年，这座古唐寺才算建成。
寺院最后一重殿是念经堂。殿堂很是老旧，残破不已，应为张佐民资助所建。殿内有众多香客姓名环挂四周，为捐者铭。无意间，忽看到一块圆盖覆于地上，问师父，师父说，这就是传说中取神水的井。如今，由于地下水位降低，现在的井里已无水，无法取到。
念经堂东墙有黑板一块，上有经文。师父说，每个周日，十里八乡的香客们都来此念佛听经。师父不是僧人，却是洛阳学校的三个老师，他们喜佛好善，广结善缘，不辞辛苦，前来为香客传经送典。
作为一种信仰，吃斋念佛是无可厚非的。如今，城市人被压力所迫，有的几近崩溃。佛家崇尚修身养性、清心寡欲，对于他们，却是一味良药。所以，而今的城市中，已有众多人士归心于佛，在红尘中为自己寻一块静地，以宿躁心。
在我们即将离开之时，我忽看见一位年老的比丘尼，打坐于莲花台上。老尼，年约八十，虔诚地做着功课，也不知道她与这个寺庙寂寞相守了多少年。她若周身环绕佛气，气态静闲，神怡心远，似已忘乎世间俗身而畅游佛之净土，乐不思归。如此境界，让人心弛，我暗想，佛家如此，必不烦恼。世间尔虞，红尘烦扰，藏于自心之中，别无苟存之地，若心中有佛，可如老尼于一二，佛心常驻，那么，超然尘埃之外的出世境界，我辈，释然亦可求也。