君到香山寺， 探幽莫损神。 且寻风雅主， 细看乐天真。 这是唐代齐己的一首《送僧游龙门香山寺》。从此诗中，我们窥到了一种难得的风雅之美。 风雅之美，美乎意境。 今天，若象齐己一样，到香山走上一
君到香山寺，
探幽莫损神。
且寻风雅主，
细看乐天真。
这是唐代齐己的一首《送僧游龙门香山寺》。从此诗中，我们窥到了一种难得的风雅之美。
风雅之美，美乎意境。
今天，若象齐己一样，到香山走上一遭，我想，你也会如他一样汲得一身的诗意。
一脉清流北去，两岸石佛壁立，三五白鹭凌波，万千松柏低吟……
这就是香山，一个出世的人间桃源，想到这里，我想起了齐己所提及的唐代大诗人白乐天来。
绿蚁新醅酒,
红泥小火炉。
晚来天欲雪,
能饮一杯无?
白乐天在香山是快乐的，这首《问刘十九》正是他日常在香山的生活写照。
好一首小诗，淡淡的几句，意境却深远难了，轻闭双眸，一幅中国画便会隐隐从这意境中淡淡而出。
多么快乐的白乐天啊，在这里，他得到了诗一样的境界。
今天，我来了，怀着齐己的几分风雅之情，带着乐天的几分桃源之思，来到了这个香山寺。
远远的，在伊水之滨，我望到了它。
它，半山悬空，从松柏间掩映而现，兼之夕阳西照，残辉如金，光影下，更显露出几分神秘。
至东山，盘桓而上，可达香山寺。
古寺初建于北魏，为龙门十寺之一。唐初，有中天竺僧人地婆柯罗、唐言日照于垂拱三年（687）圆寂于此，葬龙门山阳，起精庐其侧，扫洒供养，后因梁王武三思所奏请，于天授元年（690）置伽兰，命名为香山寺。
香山寺建成后，武则天曾登临香山寺令群臣赋诗纪胜，诗先成者赐锦袍，从此，“香山赋诗夺锦袍”被传为佳话。
后来，香山寺为古洛游宴之所，文人雅士接踵而来，其时，李白、孟浩然、韦应物等均有题诗吟咏。唐文宗时，香山寺已破败，以至只剩得几个老僧对愁眠。
唐代所修之香山寺于金元之际已废。现在的洛阳龙门香山寺，并非唐宋旧址，是清康熙四十七年（1708）易地重建。
说起香山寺，绕不开的还是其与白居易的故事。
太和三年（公元829年），白居易至洛任河南尹。
一次，他登临香山，这诗一样的境界立刻感染了他。自此后，他非常眷恋香山，每遇闲暇之时，总会来此寻几分清幽。
太和五年，白居易的老友元稹在任上死去。元稹弥留之际，他特意叮嘱家人去洛阳托白居易写个墓志铭。元稹死后，他的家人便急忙赶到了洛阳。在白居易面前，家人把元稹所托向白居易讲述一遍，并呈上了价值六七十万钱的绫子、银鞍、玉带等物品。听说老友已驾鹤西游，白居易悲痛万分。“文不当辞，贽不当纳”，白居易答应墓志铭之事，但婉言拒绝这笔丰厚的润笔费。元稹的家人一定要按照元稹遗嘱办理，坚决要留下钱物。无奈，白居易只得收了下来。最后，白居易把这笔钱布施于香山寺，以示对老友的超度。
白居易不仅给香山寺捐了重金以修缮，他还曾亲自撰写了《修香山寺记》一文，以助古寺扬名。
在《修香山寺记》中，白居易最后长叹曰：“可怜终老地，此是我菟裘。”
晚年的白居易正是常常居住在寺中，自号“香山居士”，并与主持僧如满和尚及吉皎、郑据等人结为“香山九老公”，在此游宴赋诗，尽享风雅之美。
后来，他还将自己从太和三年至开成五年在洛下所写的800余首诗集为《白氏洛中集》，存于香山寺藏经堂内。
会昌六年（公元846年），白居易死于洛阳履道里私邸，临终，他嘱咐家人将其葬于香山寺附近如满师塔之侧，魂托香山。
如今，寺内北门有联曰：“乐天到此多旧感，渊明归来有新醉”，由此可见，两者的渊源是极深厚的。
进寺门，便是九老堂，其侧有古杏一棵，传为乐天手植。
九老堂之后，有一大殿，民国时蒋介石曾在此居住。相传，蒋介石正是在这里度过了自己的50大寿，后赴西安即遭遇西安事变。文革期间，落难的杨成武将军也在此遭遇囚禁近10年。
寺内不大，建筑不多，但其草木繁幽，自有清净，在此散心，神怡气爽。