今时，行走洛阳城，高楼满眼，那历史中的古洛，几时觅得？ 无奈归去，凄清下，你又会若曹植般叹息，“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚”。 其实，朋友，古都并非浪得虚名，你若有心，可若我般洛阳陌上行，寻古于苍苍河
今时，行走洛阳城，高楼满眼，那历史中的古洛，几时觅得？
无奈归去，凄清下，你又会若曹植般叹息，“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚”。
其实，朋友，古都并非浪得虚名，你若有心，可若我般洛阳陌上行，寻古于苍苍河洛的深沉之中。
落日余清阴，烟尘近灵山。
在一个轻雾弥漫的黄昏，我来到了位于宜阳县城西8公里处的灵山。
远观之，西望黄帝山峻入云，东眺公山重峦叠嶂，这灵山呢，居于正中，两山拱卫下，竟如一璀璨之翡翠，领秀群山间。
灵山，这是一个让我充满了无限想象的地方。
孩童之时，外婆总会向我说起它，或曰其求子如何灵验，或讲其仙家飘渺故事，或言其香火何等旺盛，等等，通过外婆的讲述，懵懂的我便对这处神山有了一个个的奇妙幻想。
少年之时，衣食紧张，母亲便与众乡亲一道前去灵山采摘那满山的野韭菜。母亲去一次，家里便有了饺子的香味，也有小半年的腌韭菜。缘于此，满口的清爽让我对斯处神山更有了新的认识，此灵山已绝非仅是一处传说中的神山，现实中，它更是一个可以救人苦难的神山。
灵山的“灵气”，今天，远远的，我就望见了，它飘渺眼前，飞扬左右。
灵气升腾，在我的凝望间，有一古寺，隐现其中，兼其周围青山绿水，于其时，渺渺兮，有若天上。
拾级而上，我似迈步入仙界。
忘却当今尘世的烦扰，暂别现代生活的紧张，清幽之下，这处古寺有如乐土，让人在当今干燥难耐的精神世界里忽找到了一块心灵绿洲，在这里，你不仅可寻到片刻轻松，徜徉其间，郁郁下，你更可觅得那渐行渐远的悠悠中国风。
古寺为四进院落，走进去，红墙绿瓦，松柏参天，清香弥漫，诵经有韵，这里有着佛家独有的禅静。
第一进院落为天王殿，正中供祀着四天王像，弥勒佛像，屹立其中。
天王殿外，有一银杏，沧桑遒劲，突兀眼前。古树苍老，但其枝干粗大，需几人才能合抱。站立其下，树冠若伞，听僧人讲，炎夏荫凉消暑，金秋白果稠挂，当今，此已成景，为访客所喜爱。今时来此，我虽无遭遇炎夏金秋之喜，但观望其中，万千条红线垂于枝头，依树临风，仔细思之，这万千的萦绕又让我颇为震动，这是什么？这不是别的，这是众香客寄于灵山的希望。
为什么众乡亲在这里许下这么多的愿望呢？这是有说处的。至今，在当地乡亲中仍有一个传言，若无子可到灵山来求，这里求子最为灵验。关于送子观音，本无法考证，只是民间传说而已，但就是这个传说，它却带给了附近乡亲们以太多的希望，因此，这一条条的红线便几百年地绵延了下来，时至今日。
说到这里，灵山是否就是因为民间所说的求子灵验而得名呢？智者见智，仁者见仁，关于得名，还有另两说。
其一说，相传，灵山是周王陵所在地，借灵王之灵，故名“灵山”。另一说，据寺内石碑记载：“故冢其形似凤凰展尾，撅首若俯而食，又名’‘ 凤凰山’。山上有名刹‘ 报忠寺’，后因山而易名‘灵山寺’。”
带着思考，我踏进了第二进院落。
二进院落正中是飞檐歇山顶的中佛殿（又名大悲阁），殿内供祀有1991年从国外运来的3尊缅甸玉石佛菩萨像，金碧辉煌，赫然璀璨。
第三进院落里座落的是最为重要的大雄宝殿，它是一座庑殿顶式建筑，殿内有五座佛像，正中为释迦牟尼，高约5米，左右紧邻药师、弥陀，两侧分立阿难、迦叶，各高2.2米。远望之，仪态端庄,神情慈祥，这组佛像系明代艺术佳品，几经沧桑，至今完好无损，是河南现存较早的泥塑作品，为全省保存比较完整的塑像群之一，有着极其珍贵的艺术价值。
大雄宝殿前的台阶下，矗立着七级佛屠石塔，高丈余，上刻有佛、菩萨、罗汉30尊，类似龙门石窟造像，颇具北魏风骨。
最后一进院落里座落的是藏经楼，为贮存佛经之所。东西各有配殿22间，相对而立，甚为壮观。
望峰而息心，观水而起意。在寺院东围墙外，有一泉池，因山而得名曰“凤凰泉”。如今，泉池之上，商家置船若干，供人游戏，让人生俗。溯流而上，可寻得源头，粗细如碗口，近趋之，水深三丈许，清澈见底，掬一口轻吻，好不清爽，饮之入口，甘甜怡人。传说古代此处风景优雅，炎夏清波寒浪荡漾，隆冬暖烟柔雾缭绕，今天当然不存，但却让人多了几分遐想。
于其时，爱洛忽想起一友人，他曾于早年在此出家，今已蓄发还俗。此友人平时寡言少语，但善于书画、精于金石，乃当今洛城一奇人也。
友人雅静，我想，他也许是沾了这泉水的几分仙气吧。
在泉池之东，前行不远，有一塔林，古朴有韵。古塔二十余，在此其中，最古老的是宝公峰寿塔，最重要的是良卿和尚寿塔。此处塔林规模虽然无法与少林寺塔林相比，但在国内，它也是我国现存八大塔林之一。
远望之，众塔掩映松柏间，颇为森然。
塔林之中，有一师父，上前询问过往之事。师父答曰，此寺建于金大定三年，创始人是憨休老祖，接踵有海晏老祖，此后泯泯无闻，期间虽有朗跃、朗然禅师接法，但未传法。
问之师父，求佛几年？师父笑而不答，再问之，如何求佛？师父面色严肃，答之曰，佛不在寺，佛在心中，今时，达官巨富摩肩寺庙，来此，是为心安，非为求佛，百姓乡亲接踵上香，是寄己愿，非为求佛。
听到这里，我心惊，师父虽身囿寺院，但他却修得了一双慧眼，一眼看破当今世态，让人起敬。
下山之时，我看到了众多香客依然故我，或哀声叹息，或喜形于色，之于师父，我想，他在这熙熙攘攘中也许有几分寂寞，这些香客托言求佛，其实，他们拜的不过是泥塑的佛像，真正懂佛的师父，在这些众多的香客中，又会有几人注意呢？
