夕阳下的汉函谷关
汉函谷关东城墙遗址考古现场
一条大河一条路之汉函谷关
昔日一夫当关，万夫莫开。今日丝路申遗，雄关重塑
东移300里的关隘成就汉代洛阳八大关口之首地位
核心提示：
历史上有“一夫当关，万夫莫开”美誉的函谷关，其重要性不言而喻。在“重农轻商”的漫长历史长河中，汉函谷关作为丝绸之路西出洛阳城的第一关口，具有重要的军事、经济、文化价值。
史料记载，在汉武帝之前，位于洛阳新安的汉函谷关并不存在。汉武帝即位不久，接受一个名叫杨仆的“关外侯”的建议，将坐落灵宝以北的秦函谷关，向东迁移了300里，于是才有了汉函谷关。如今，经过商贸、战火等岁月洗礼之后，位列丝绸之路申遗点的汉函谷关遗址正启动恢复性保护，相关工程即将完工。相信不久以后，这座曾翻涌无数历史风云的雄关，将再次闪耀在世人面前。
现场：铺陈丝路点滴印记的古官道已成村路
2013年6月26日上午10点多，记者一行从洛阳驱车西行，探访位于新安县的汉函谷关遗址。
刚进城，接到新安县文物管理局局长王新打来的电话，说汉函谷关遗址由于正进行恢复性保护工程，工期紧任务重，让记者直接到遗址现场，而汉函谷关管理所所长王洪超正在施工工地。据了解，为了在规定时限内，完成恢复性保护工程，工作人员早上都是直接去工地当“监工”，天黑才回家，连午饭都是叫外卖。
王洪超介绍，汉函谷关遗址，分布于两个土山之间的河谷地带，北侧是凤凰山、南侧是青龙山，自东向西通行只有这一条河谷可走，关口西侧是涧河和皂涧河，河流随着山势蜿蜒，形成“四面青山三面水”之势。距离关隘最近的关东村，有300多户人家，日夜守护着这座当年丝绸之路西出洛阳后，穿越而过的第一个边关关口。
汉函谷关现存主要建筑有关楼、鸡鸣台、望气台、夯土城垣等组成的东西长约160米、南北宽约80米的长方形城阙。
村民们讲，位于望气台和鸡鸣台之间的一条宽约50米的土路，是一条通关古道。如今，这条曾经铺陈丝绸之路点滴印记的繁华官道，已经变成东关村通往外界的村路。站在汉函谷关遗址区，向北百余米外是中国东西大动脉——陇海铁路线；向南百余米处则是1972年修建投用的310国道。一条古官道，夹在两条重要的现代化道路之间蜿蜒逶迤，这种穿越历史时空的“交通规划”，令人倍觉神奇，感慨良多。
回忆：关阙3层八角楼被抽空“大炼钢铁”
今年72岁的宋深子，是东关村人，从上世纪40年代出生开始，他就没离开过新安县，见证了汉函谷关遗址几十年的风雨变迁。
“我们七八岁的时候，小孩子们都跑到关口上看月亮，大家都叫她望月楼。当时关阙有三层楼，上面两层都是八角楼，用了那么多年八角楼从来不漏水。”宋深子说。随后几年，汉函谷关的关阙被当做了东关村村委驻地。到1958年时，受大跃进运动影响，八角楼被拆掉，铁、铜被当做金属熔掉，木头椽子被当做柴火用来大炼钢铁。随后，三层楼的汉函谷关就剩下没有钢铁和木头的最底层了。如今二楼残留的一些墙体，经过几十年的风吹雨淋，已经变得快要塌掉。
王洪超说，汉函谷关的“函关晓月”至今仍是新安八景之首。现在呈现在世人面前的汉函谷关，是上世纪20年代修葺的。在此之前，历朝历代都会对汉函谷关进行修葺或重建，目前它的模样和明清时期修的形状最相似。汉函谷关东侧是蜿蜒蛇曲的河谷，西侧是历史悠远的东关村。记者注意到，如今，东关村里很多村民的房子仍是土坯房子，与不远处的新安县城高楼大厦形成鲜明对比。
典故：秦函谷关东迁300里变成汉函谷关
在汉函谷关遗址东侧大门两侧，有两副对联特别引人注目。上联：功始将梁今附骥，下联：我为尹喜谁骑牛，横批“函谷关”三个字。
专门研究函谷关历史的县文物管理所高副所长说，这副对联里面主要提到了两个人，汉朝大将杨仆和道教鼻祖老子。杨仆，西汉名将，洛阳市宜阳县南湾村（今新安县境内）人，他生平两件事最为后人流传，分别是东移函谷关和南下平叛。史料记载，公元前112年，杨仆被封为楼船将军，率领水军，与路博德的陆军一起平定南越国，因战功被封为将梁侯。当时函谷关主要指秦关，也就是灵宝北的秦函谷关。奇怪的是，汉武帝并没有在秦函谷关以西的关中地区给他封地，让他在秦函谷关以东做侯。在历史上，关中侯是比较正统有地位的，他成了唯一的一个“关外侯”，于是他向汉武帝建议，把秦函谷关向东移300里，移到今天新安汉函谷关位置。将一个具有军事意义的关隘东移300里，既有助于扩大京畿地域，又能加强关中平衡地方的能力。汉武帝欣然接受，这就是历史上著名的“东移函谷关”佳话。下联则是主要写道教鼻祖老子从洛阳向西传学的线路，也从这条官道上经过。
当然，也有历史学家认为，“东移函谷关”其中有历史演义成分。不管是杨仆个人喜好，还是汉武帝“扩关”策略，都是后话。其实历史上，函谷关主要有三个关口，分别是秦关、汉关和魏关。而东汉等后来朝代在洛阳定都后，汉函谷关仍是洛阳周边八大关口之首。
影响：具有重要军事、文化、经济等研究价值
汉函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，地处青龙山与凤凰山之间的峡谷地带，两山雄伟峻拔，南北对峙，中为峡谷，深险如函，皂涧河从南穿过，涧河北侧有一狭窄通道供东西来往。
汉函谷关就坐落在二山咽喉之处，易守难攻。作为军事要塞，大有“一夫当关，万夫莫克”的雄壮气势。在历史长河中，这里不知发生了多少次刀光剑影、金戈铁马的惨烈战斗。从文化发源和交流历史上看，儒教自春秋创立起，几经兴衰，特别是在经历了秦始皇时期的“焚书坑儒，独尊法家”的浩劫后，到汉武帝刘彻时得到大力弘扬，“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝把孔子尊为圣人，把儒教颁为国教，整个社会曾显等级森严的现状。以至于“非刘姓不王、非关内民不侯”。“杨仆徙关”的佳话是封建社会等级森严的一个明证和缩影，对研究我国汉代传统文化具有重要的物证价值。“紫气犹存贤令尹，青牛重渡古函关。”汉函谷关在道教文化传播中也发挥着重要作用。
汉函谷关作为丝绸之路重要遗址点，在东汉时已是各方达官贵人、富商巨贾聚集之地。汉函谷关不仅是一座军事重镇，同时也是两京故道中的重要门户，是两京商贸和文化交流的“豫陕孔道”、“秦齐通衢”。特别是东汉明帝时（公元66年），班超出使西域，“重开丝路，经营西域”后，汉函谷关更是各国使者、商人来往的必经之路。如今，汉函谷关遗址已成为丝绸之路申遗的重要组成部分。这个关隘，为丝绸之路的繁荣发展起到了重要作用，也为推动当年中国与西域国家的政治、经济、文化等交流发展，起到了很大的积极作用，具有重要的军事、文化、经济等研究价值。