孙都村位于母亲河畔、邙岭西侧。东有金牛屏障,西有安岭高峰,南有凤凰岭环抱,北有碧野风光。藏风聚气、钟灵毓秀。
上世纪五十年代,孙都村曾出土《王尚仁墓志铭》,志云:“始祖安道,山西太原人也。于胜国时,因兵变,徙新安县孙都镇居焉。”据墓志可知,尚仁生于明正德十六(1521)年九月二十四日寅时,卒于万历三十三(1605)年四月十五日辰时,享年八十四岁。孙都在明朝初年已被称为“孙都镇”,有据可查。
清乾隆《新安县志•牌甲》载:东北乡六牌之望头牌,“辖村十,户三百五十五”,其中包括“孙都(有王氏宗祠)、北孙都、孙都寨”。
孙都,又是一个可爱的村镇。她那古香古色的建筑,时常出现在村中老人们绘声绘色的讲述中;她那美丽动人的传说,经常回响在方圆左近男女老幼的耳边。
提及孙都,乡亲们至今仍异口同声地称之为“孙都街”。村子里有街肆,有牌坊,有舞楼,有寺庙,有拱桥,有阁楼,有王氏祠堂,有东陂池,还有“至宝堂”和“固本堂”的深宅大院……
街中心,有道光皇帝给举人王会川立的牌坊。如今,丹尼斯董事长王任生先生又重建。牌坊的顶部呈凸字形状,刻有飞檐走兽。翘起的四个角各悬一个碗大的钟。夜静风起时,那叮叮当当的钟声传得很远、很远。
高大的牌坊一横南北,把一条小街拦腰锁住。牌坊上,镌刻着道光皇帝的圣旨。每天来来往往的人们,都从牌坊下边经过。
翻阅民国《新安县志》:“王会川,字少溪,南孙都人,道光戊子(1828)举于乡,乙未(1835)大挑一等,授邓州学正。丁母艰归里,服阙,改祥符教谕,辞就,以教读终其身。项城袁文诚公保恒出其门。会川卒,保恒为树德教碑,题曰‘新安纯儒’。著有《砭我近言》《家庭自箴》等,藏于家”。“王荣怀,南孙都人,性刚直,笃孝友,亊继母曲尽其意,扶弱弟少溪尤为人所难能。严于课子孙,兼精歧黄术,乡里以孝友请旌表,咸丰三年(1853)奉朝旨建孝友坊。”王荣怀者,王会川之兄。
牌坊以西,先是举人的旧宅区,再西就是“至宝堂”的深宅大院。院落座南向北,占地百余亩,由西、中、东三院组成。每院又分前、中、后三大建筑群,数百间房舍犬牙交错,门内有门,院中有院。大院的东南隅,还建有炮楼,以策安全。
“唯善为宝,恭亲举善遵祖训;以仁谐志,诚意向仁修己身。”这是主家的为人处世原则,且已成为家训的重要组成部分。是啊,“善为至宝一生用,心作良田万世耕”, 作为一句劝世良言,想必也是喻世明言、警世通言、醒世恒言吧。
牌坊以东,不到百米,便是闻名遐迩的黑子楼。数百年来巍然耸立,引人遐想。
明末清初,孟津“神笔”王铎与新安吕维祺结为儿女亲家,也曾给孙都王应成书写“万历皇帝敇封大明保国财主光禄寺署正王应成之墓”的高大墓碑。王应成,即传说中的王黑子。250年前,清乾隆三十一年(1766年)的《新安县志》,由知县邱峨修,吕宣曾纂。其中记下了王应成的名字。王应成,俗名黑子,生于明万历十三年(公元1585年),向朝廷捐献巨资被万历皇帝赐封“保国财主”,授光禄寺署正(从六品)。雄心勃勃的王黑子一心要把把父亲王尚仁的事业发扬光大,他是孙都王氏“始祖安道”的五世孙。
黑子楼,又名“望京楼”、“望青楼”,楼体底面长22.5米,宽21.5米,基部全用1米多长的大石条砌成,四周相对应位置所用的石条,大小形态完全相同,严格对称。所用石条全是从西山云坡头拉来。至今云坡头还有当年遗留的三个巨型石牛槽,其中一个长4米,高1米。 如今楼体残高15米,8米以上则全用大青砖垒砌,墙厚1米,用石灰和糯米汤浇灌衔接。楼体所堆磁钟土,则从陕州磁钟(今三门峡湖滨区有磁钟乡磁钟村)长途运来。“二十五里至张茅,二十里至硖石驿,二十里至观音堂,二十里至英豪镇,二十五里至渑池县,四十里至义昌,二十里至阙门镇,三十里至新安县。”“孙都,县东北五十里。” 于史有据。
黑子楼以条石为基,上筑夯土,外砌巨砖,用石灰糯米汁作为胶凝材料,非常坚固。这与明朝初期修筑的南京城城墙类似。
据专家考证黑子楼建于明朝万历年间,已历400余年的风雨沧桑。从遗留下来的井、磨、碾等设施来看,具有防盗、躲避战乱的功能,属碉堡式建筑。
“金牛山下播雨耕云风物丰;望京楼前尊贤礼士酒茶香。”2016年11月,孙都村被列入第四批中国传统村落名单。
孙都王氏原有十二个宗派字:安刚用,德应国,广廷宗,法汝会。清嘉庆年间又续二十八字:至诚追远维圣贤,古来祖述通先天,千年多士溯德泽,可爱振绳笃世传。古老的孙都村,有我们的根;美丽的孙都村,必将是我们永远的家。
作者：王联伟