某时尚界教主说过，所谓时尚，就是丑得不得不六个月更换一次的东西。而时尚，从来与文化相去甚远。
2015年5月7日至8月16日，“中国：镜花水月”在大都会博物馆的中国艺术展区展出。此次展览展出130余件高级时装和成衣作品，以及精美玉器、漆器、景泰蓝和青花瓷等珍品。美国大都会博物馆服装艺术部策展人Andrew Bolton 说：“西方一直对东方神秘的器物和纹饰心醉神迷，时装设计师也由此激发无限灵感，将中国元素纳入设计。”
几个世纪以来，西方对中国的态度也经历着反复。18世纪伊始，中国风席卷欧洲，丝绸、折扇、瓷器与漆器等“中国制造”让欧洲人神魂颠倒。在欧洲人眼里，中国风是奇异而华丽的，代表纸醉金迷的异域风情。19世纪中国被视为可大肆剥削的肥水肥田。曾被视为童话仙境的中国，变成蛮族头目、异教暴民及重症毒瘾者（殊不知鸦片实由英国从印度进口强销中国）充斥的化外之地。
“中国”只是外域想象的异邦，西方人眼里的“中国”，是他们想看到的“中国”。真实的“中国”是未知的、晦暗不明的。
在大都会博物馆“中国：镜花水月”展览上，1951年克里斯汀·迪奥设计的酒会礼服上饰满八世纪碑文，旁边摆着相应的石刻拓片——“草圣”张旭《肚痛帖》：忽肚痛不可堪/不知是冷热所致/若服大黄汤/冷热俱有益/如何为计/非临市。明白此中曲折，是不是觉得大煞风景？
把“青花瓷”穿在身上？砸烂几个盘子，把瓷片缝成紧身衣——也不嫌扎得慌。
让香水有性感的“东方情调”？给香水取名“鸦片”。倒是与一款名为“毒药”的香水有异曲同工之妙。
黄柳霜穿过的旗袍和范冰冰穿过的“龙袍”也就罢了，至少“精致曼妙”是美的同义词。
“镜花水月”源自佛经，指那些亦真亦幻，雾里看花的虚妄之物，看得见摸不着。在幽暗的室内也戴着墨镜的王家卫说：“东方的月亮投入西方的水镜之中，呈现出来的不一定是现实，却是种不一般的审美。与其把它称为镜子，倒不如说它更像是个窗口。”
中国的美在外人眼里成为一堆不可理喻的线条版块，杂乱无章地堆积，大而无当，不美，不细腻，无神韵，不走心。一撮过气的中国“文化代表”，将西方人识得的东方元素，生硬地糅合在一起，让人头晕目眩，消化不良。中国可以说刚刚醒来，刚刚意识到不必受制于西方的奖项，上个世纪八十年代以前那些带着政治色彩的元素在国人心里早已逝去，为什么要让西方人觉得那些意象代表真正的中国？
中国的美是怎样的？是黄金流淌的屋顶，烟柳阜盛，自古繁华；三秋桂子，十里荷花，隔水抛莲子，思无邪。西方人误读中国美不要紧，中国人应知道中国美在何处，淡泊明志，宁静致远。文化从来都是从根子上寻，这根不在近代。现时今的中国，也远非丝绸瓷器这点特产。中国人的智慧，心游万仞精骛八极，中国速度一日千里，中国美冲淡中和，不是魔镜里的异化倒影。（文/木兰）